You are viewing enigmatic_past

Загадки Древних Культур
Клио раскрывает секреты...
Следите за обновлениями 
...конЪцептуально...
...К размышлению...
Начнём, пожалуй, цитируя общий очерк об индейских системах письменности..:

«На северном побережье Перу существовала цивилизация мочика (позже царство Чимор, или Чиму со столицей Чан-Чан).
Это было самое развитое образование индейцев во всей Южной Америке, превосходившее по своему уровню культуры даже инков.
Именно здесь были найдены следы протописьменности: т.н. знаки на разноцветных фасолинах.



На мочикской керамике сохранились изображения бегущих антропоморфных фасолин.
Ларко Ойле утверждал, что нечто похожее было в культуре майя архаичного периода.
На языке майя «письмо» звучит tzib/dzib, где tz- «гравировать» и ib «фасоль»,
есть изображение человека-птицы, наносящего знаки на фасолины.


Чуть детальнееCollapse )

А теперь — о концепции Ларко из цитированного недавно очерка «Оживший мир индейцев мочика»

Рафаэль Ларко Ойле, выдающийся исследователь культуры мочика, заметил на расписных сосудах этой культуры еще одну важную вещь: бобы фасоли. Этот мотив неизменно встречается не только на посуде, но и на сохранившихся тканях мочика. При этом фасолины выкрашены в разный цвет, а их поверхность покрыта всякого рода черточками, крестиками, кружками и точками.

Загадочные фасолины чрезвычайно заинтересовали исследователя.

ДАЛЕЕCollapse )

И напоследок,
выдержки из книжки Милослава Стингла «Поклоняющиеся звездам» (написана около 1960):

Загадка надписей на фасоли


ВступлениеCollapse )

Автор этой книги не скрывает, что теория Ларко Ойле до конца его не убедила.
Однако перуанскому ученому нельзя отказать в оригинальности мышления и чрезвычайно богатой фантазии, которые всегда так необходимы при решении загадок прошлого. Пройдем же с этим крупнейшим собирателем мочикской керамики по отдельным этапам его пути в поисках разгадки письменности мочикцев…

Суть концепцииCollapse )

см. также:
https://maritzavillavicencio.lamula.pe/2012/04/09/presentacion-del-oraculo-de-los-pallares-mochica/oranek/
http://mi-tierra-lambayeque.blogspot.com/2012/05/la-escritura-mochica.html
http://biblioeconomia.blogspot.com/2012/05/los-pallares-mochicas.html
http://abakmatematicamaya.blogspot.com/2011/10/bak-matematica-maya-las-escrituras.html
http://biblioeconomia.blogspot.com/2011/01/la-escritura-mochica-sobre-pallares.html
ancientry
Отрывок из статьи

Оживший мир индейцев мочика


Долина Моче, расположенная на севере Перу, неподалеку от современного города Трухильо, в начале и середине I тысячелетия н.э. являлась центром одной из самых блестящих цивилизаций Америки — мочика. Эта культура была открыта в конце XIX столетия немецким археологом Максом Уле.
Однако наибольший вклад в изучение цивилизации мочика внес перуанский археолог Рафаэль Ларко Ойле.

Оживший мир индейцев мочикаCollapse )

А вот ещё один отрывок из монографии Зубрицкого:

Хронологические границы цивилизации Наска почти полностью совпадают со временем существования еще одной древнейшей перуанской цивилизации — цивилизации Мочика (или Мучик), самой северной по своему географическому положению. Центром её была долина Чикама.

В конечном счете, это также одна из «на­следниц» великого Чавина, но, подобно насканской, мочикская цивилизация не является прямой наследницей «матери перуанской культуры».
Между Мочика и Чавином лежит значительный, примерно тысячелетний период, в течение которого на севере Перу существовали культуры Салинар и Куписнике.
Через них, особенно через последнюю, Мочика и связана генетически с Чавином.

ДАЛЕЕCollapse ).


NB!
http://rla.unc.edu/teaching/mocheicon/pages/icons.html#list
http://ru.wikipedia.org/wiki/Изобразительное_искусство_моче
http://schenkerant3145.wikispaces.com/Pottery+and+Iconography
http://www.e-reading.ws/bookreader.php/9705/Bushnell_-_Peru._Ot_rannih_ohotnikov_do_imperii_inkov.html
count Raimond VII
Перепост статьи (начало в предыдущем посте)
исходник: Кинжалов Ростислав Васильевич ::: Шесть дней Древнего мира

День в столице древних мочика


Воспользовавшись своим правом проникать повсюду беспрепятственно, осмотрим теперь дворец правителя. Он стоит на небольшом трехметровом возвышении, белые стены его ослепительно сияют на солнце. На крыше из тростника, так же как и на крышах храмов, укреплены изображения священных животных: лисы и собаки; оба они связаны с лунным культом.

Знать МочикаCollapse )

Мы провели во дворце немало времени. Покинем его и возвратимся на берег Тихого океана: никак нельзя упустить великолепное зрелище заходящего солнца.

Искусство врачеванияCollapse )
count Raimond VII
Перепост статьи
исходник: Кинжалов Ростислав Васильевич ::: Шесть дней Древнего мира

Глава 4.
День в столице древних мочика


Индейцы побережья верили, что люди происходят
от четырех звезд, две из которых дали начало королям,
вождям и знатным, а две другие — беднякам и
занятым тяжелым трудом...
Антонио де ла Каланча. "Хроника..."




Древняя культура инков в Южной Америке, достигшая своего расцвета в XV-XVI веках и уничтоженная безжалостными испанскими завоевателями, хорошо известна всем, интересующимся историей. Но мало кто знает, что инкское общество было последним этапом в многовековом развитии индейских народов южноамериканского континента. Многочисленные племена и народы, жившие задолго до испанского завоевания на территории современных Перу, Эквадора и Боливии, создали тот культурный фундамент, на котором впоследствии выросла замечательная инкская культура. Этими народами были основаны такие города-государства, как Чавин в горной части Перу, или Наска на южном побережье Тихого океана, или загадочный Тиауанаку близ высокогорного озера Титикака.
Язык создателей и обитателей их неизвестен, поэтому этнонимы, названия городов, политические и социальные термины восстанавливаются учеными гипотетически, исходя из более поздних данных, относящихся ко времени испанского завоевания.

Одним из таких древних, исчезнувших ныне народов являлись мочика, поселения которых были рассеяны в долинах рек от Лечена севере до Непеньи на юге (Лене, Ламбайеке, Санья, Пакасмайо, или Хекетепеке, Чикама, Моче, Виру, Чао, Санта, Непенья) в северной части тихоокеанского побережья Перу. Их расцвет относится к I-VII векам н. э.
Для того чтобы ознакомиться и лучше представить себе культуру и быт мочика, попытаемся мысленно совершить путешествие во времени, перенесемся в IV век и проведем день в столице этого народа, раскинувшейся в долине реки Моче, на берегу Тихого океана. Теперь это безжизненная груда развалин около современного перуанского города Трухильо.


Вступление в городCollapse )

Осматривая произведения гончара и наблюдая за его работой, мы провели немало времени.
Скорее в путь, чтобы успеть побольше увидеть! В нашем распоряжений осталось немногим больше половины дня.

СооруженияCollapse )


ancientry
Когда-то знаменитые Пирамида Солнца и Пирамида Луны империи инков считались их собственым творением.
Прошло время, и в начале ХХ века археологи уже не сомневались, что перед ними совершенно отдельная цивилизация, существовавшая с рубежа эр до VIII века, с расцветом в 400-600х годах (почти за тысячу лет до инков!). Имя ей дало почти исчезнувшее племя мочика, обитающее ныне на реке Моче — в сердце находок новой культурной традиции. Благодаря им в окрестностях Трухильо впоследствии возникнет и расцветёт блестящая империя Чимор со столицей Чан-Чан. Но - пока что речь не о том...

Вокруг Трухильо множились находки погребений с керамикой...
Настолько уникальной, что и поныне она удивляет. Начиная с удивительных портретных сосудов, которые роднят эту традицию со Средиземноморьем раннежелезного века.

немного примеровCollapse )

Продолжают удивлять и полихромные росписи на керамике с многофигурными коспозициями.
Если всмотреться в экипировку воинов мочика, то перед внутренним взором сразу встают росписи с керамики и фресок микенской цивилизации, равно как и «гомеровых тёмных веков».

соответственные примерыCollapse )

Вот и выходит, что из всех доколумбовых культур Америки именно эти замечательные жители Северного Перу подойдут к определению «греки Нового Света»...
Говоря точнее, «дополисные эллины Нового Света».

Это, конечно, условно.
Как условным было бы обозначать инков или ацтеков «римлянами Нового Света». В этом проявляется наш европоцентризм. Ведь тогда почему бы не сравнивать эти культуры с другими регионами? не говорить о «майянском Хэйяне» или о «Сунских традициях империи Уари»..?


Но в общем и целом, в свете проиллюстрированного (и памятуя, к тому же, об особом эротическом культе в искусстве моче-рекуай) говорить об «античном колорите мочика» будет не таким уж и большим преувеличением.

Тематические ССЫЛКИ:Collapse )
...конЪцептуально...
Вдогонку к предыдущему посту.

Для более основательного представления о понимании общественностью рисунков Наска, делаем РЕПОСТ с двух ресурсов.
Точнее пересказ (для упорядочивания созданной авторами сумбурности).

Итак, вот некоторые теории, предложенные разными людьми, писателями, учеными и просто энтузиастами, пораженными таинственными рисунками.

Начнём в очередной раз с «классики»:Collapse )

Астрономический контекст временами переводился в пласт палеоастрономии.
Точнее даже сказать ритуальной "астро-софии" (или, если угодно, "целло-софии").

Детальнее о небесных процессах:Collapse )

«Жизнь человека всегда была связана не только с землей, но и с космосом, со Вселенной. Древние люди знали об этой связи. Создавая линии и рисунки Наски и Пальпы, человек отражал в них свою неразрывную связь со Вселенной, связь с землей и с космосом. И эти линии поддерживали эту связь» (В.Муньес).

Иной же раз природа шлёт предупреждения и бедствия, которые когда-то расценивались в качестве гнева богов/предков.

Отсюда — важное место катаклизмов в мировых мифологиях.

Теории катастроф и катаклизмов:Collapse )

Но куда актуальнее для местных широт засуха.
Это очень пустынные места, и уже доподлинно известно, что примерно в VII веке нашей эры масштабы засухи всё же стали настоящей катастрофой, подорвавшей уклад местной жизни, согнавшей людей с их мест и в конечном счёте, послужившей одной из причин краха этой цивилизации.

В этой связи стоит прислушаться к теориям обоснования роли воды, культа воды, водной магии.

Итак, «водные теории»:Collapse )

Иные размышления авторов явно страдают излишним практицизмом, доходящим порой до нелепости.
Создаётся впечатление, что они "осовременивают" древних перуанцев. А это — прискорбное заблуждение.

Примеры практицизма:Collapse )

Можно ли удивляться столь многочисленным поныне энтузиастам теории «космических учителей» и сторонникам «доисторических цивилизаций»? Конечно же, их выводы куда как более увлекательны для обывателя. А с точки зрения формальной логики — но правильней сказать софистики — логичнее и вразумительней!

Прикладная КОНСПИРОЛОГИЯ:Collapse )

Но по счастью, время от времени возникают и более наукообразные наблюдения.

Прочие любопытные предпосылки:Collapse )

сюда же упомянем
идеи Галины Ершовой о фратриальных культах Предков

Вслед за Брюнигом и Дитфуртом она соглашается, что по линиям геоглифа могла происходить инициационная пробежка посвящённого в костюме своего фратриального Предка-животного.

Это не исключает привязки как данного геоглифа, так и самого Предка к определённому небесному созвездию. Но основной акцент делался не на Астрономии, а на ритуале Перерождения и Возрождении...

сюда же: Иван Кольцов и его Могилы вождей. В соответствии с гипотезой Кольцова, рисунки на плато Наска указывают на места захоронения местной знати.

см. также: http://planeta.by/article/815
http://adelina3.diary.ru/p197738947.htm + http://tainy.net/2243-naska-za-granyu-logiki.html
http://horrory.ru/sledi-drevnich-tsivilizatsiy/chertezhi-pustini-naska-vzglyad-s-visoti-ptichego-poleta.html
http://www.rulit.net/books/naska-gigantskie-risunki-na-polyah-read-277123-4.html
http://kometa-vozmezdie.ru/343-naska-prodolzhenie.html

.

Sindbad
Геоглифы перуанской пустыни Наска всемирноизвестны.
Много «копий ломалось» и «билось горшков» в спорах и прениях о тайне этих гигантских изображений.

Впервые эти рисунки были описаны в 1548 году, но многие годы никто не обращал на них серьезного внимания. Возможно это было связано с тем, что хорошенько рассмотреть их можно только с высоты.
В самом деле, внимание учёных эти рисунки привлекли в сороковых годах ХХ века благодаря полётам над ними в самолёте гидролога Пола Косока.

А спустя двадцать лет Эрих фон Деникен принялся всерьёз доказывать, что поскольку оценить эти гигантские рисунки возможно только с воздуха, что помимо изображений там немало и просто прямых линий ведущих в-никуда, и что их творцы преследовали вполне практические цели, то...
...рисунки Наска были посадочными сигнальными полосами некоей инопланетной цивилизации-культуртрегера.

Вообще, Деникен наблюдателен. Он очень верно обратил внимание на особый интерес древних перуанцев к Поясу Ориона, на увлечённость астрономией мезоамериканцев... Очень много ярких аргументов привёл когда-то этот творческий швейцарец. И за полвека круг его адептов не уменьшился!
Самые осторожные из них пишут об индейских полётах на аэростатах.

Однако, перефразируя мистера Холмса, вынужденны заключить:
«..вместо того чтобы поставить "плюс", он поставил "минус"..»

Как констатировала Галина Ершова, "Древние перуанцы, жившие в долине рек Наска и Акари с 400 г. до н.э. по 450 г. н.э., и не подозревали, сколько радости доставят их скромные труды на благо собственных богов далеким потомкам спустя две тысячи лет".
Впрочем, обо всём по порядку...

Вот как пишут об этом на ресурсе indiansworld.org:

ПодробнееCollapse )

Продолжим ремарками Юрия Зубрицкого: ДАЛЕЕCollapse )

Дискуссии и полемизм:Collapse )

Нам пока неизвестен автор очерка на ec-dejavu.ru.
Меж тем, его наблюдения превосходно аргументируют несостоятельность доводов сторонников «палеоконтактов» и «звёздного менторства»! Цитируем:

ДАЛЕЕCollapse )

Замечательные наблюдения озвучивает многократно цитируемая нами Галина Ершова.

ПодробнееCollapse )

См. также:

* wiki: Геоглифы Наски
* wiki: Nazca Lines
* Линии Наска – мистические картины (и ещё здесь (10-2004))
* Рисунки в пустыне Наска, пирамиды Кауачи и некрополь Чаучилья
* Рисунки пустыни Наска. Кауачи, Перу. Плато Наска на карте, фото, видео
* Археологи окончательно разрешили тайну пустыни Наска
* Наска — за гранью логики
* Наска. Тайны пустыни Наска
* Культура Наска – наследница культуры Паракас
* чудный очерк с ec-dejavu.ru: Наска
* Тайная геометрия // ИТОГИ. – №35 / 429 (30.08.04) [новые "чертежи" на плато Пальпа]
* Рисунки Наска: земные проекции звёздных тотемов?
* Теории плато Наска
* Мария Райхе и геоглифы пустыни Наска (ещё здесь: http://chudinov.ru/naska/)
* ЖЖ: Наска. Мария Райхе
* Kosok P., Reiche M. Ancient Drawings on Desert of Peru. - Archaeology, v. 2, N 1, 1949. P. 206-215.
астронавтика и конспирология:
* Эрих Фон Деникен. Глава 7. КАРТИНЫ ДЛЯ БОГОВ // «Колесницы Богов»
* ещё одни "Картины для богов"
* Элфорд Алан. Линии Наска // «Боги нового тысячелетия» (1996)
* Жуков Андрей. Таинственное послание со всеми неизвестными. (В аду замороженной математики // Журнал "Саквояж СВ", N 6, 2006)
* Nazca Lines – Landing Strips - Astronaut - Nazca Culture
* Таинственные рисунки в пустыне Наска
* Плато Наска

...конЪцептуально...
Данный экскурс является отчасти компиляцией из нескольких аналитических очерков, отчасти — выводами составителя.

Итак, между расцветами прото-цивилизационного общества Чавин и раннецивилизационной державы Мочика в Центральных Андах существовало несколько замечательнейших народов, оставивших свой яркий след. Как же они соотносятся друг с другом?

Так, цитируемая нами несколько раз Галина Ершова уверена, что Чавин обладали широкой хронологией и обширным наследием: иными словами, культура Паракас черпала свою идеологию именно от них. Впоследствии же передала традицию народу Наска, обитавшему южнее и позднее Паракаса.
(впрочем, исследователь отмечает смену населения, а как следствие — и идеологии в регионе)

Западные специалисты ставят между Чавин и Паракас чёткую временную и этническую границу. Но при этом памятники Паракас и Наска для них были созданы единым народом. Которому, кстати, принадлежат и святилища в Кохуаче и Эстакорей.

На самом деле окончательного ответа нет до сих пор.
Но мнения высказываются самые разные. Вот, в частности, ещё одно:

Паракас и Наска - экскурс Ю.ЗубрицкогоCollapse )

Вскользь мы уже упоминали замечательные пирамидальные конструкции Кауачи и Эстакорее.
Пару слов стоит сказать и об этих внушительных памятниках из кирпича.


Подробнее о постройках НаскаCollapse )

* Также см.:
* Культура наска
* Nazca culture + Cahuachi
* Рисунки в пустыне Наска, пирамиды Кауачи и некрополь Чаучилья
* Чертежи пустыни Наска - У истоков древней цивилизации
* Города цивилизаций Лимы и Наска
* Виртуальная экскурсия: ПИРАМИДЫ КАУАЧИ / Cahuachi Pyramid
* Фотогид в Кауачи
* Пирамиды Кауачи
* http://terraeantiqvae.blogia.com/2004/122601-cahuachi-la-ciudad-de-barro-mas-grande-del-mundo.php
Криптология: Главы из книги «Тайны острова Пасхи и Нового Света»:
* Наска. Тайны пустыни Наска
* Культура Наска – наследница культуры Паракас

...конЪцептуально...
Не весь, ох не весь колорит Паракаса показали мы в предыдущем очерке. Ведь помимо знаменитых покрывал и гобеленов эти древние перуанцы знамениты и своими мумиями!

Об этом, в частности, повествует в своей научно-популярной книге Галина Ершова.
Итак, ПЕРЕПОСТ:

ПАРАКАС
древние исследователи тайн мозга

[конспективные выдержки]



..В 20-е годы археологом Хулио Тельо были обнаружены круглые пещеры, внутри которых сидели десятки мумий, укутанных в несколько покрывал каждая. Находка произвела огромное впечатление даже на видавших многое коллег.
...Специфические природные условия Южного побережья Перу способствовали естественной мумификации покойников и великолепной сохранности органических останков. На песчаном полуострове Паракас присутствуют оба основных условия: сухой жаркий воздух и почвы, содержащие большое количество солей.

Пассаж о мумиях и черепахCollapse )


Организация жизни после смерти


Как мы уже упоминали, исследование погребений позволило установить два основных этапа в жизни Паракаса. При этом предполагается, что «пещерные» погребения являются более ранними, нежели «некропольные», хотя возможно, что на каком-то этапе они существовали в одно и то же время.

Как выглядели эти погребения? ПодробнееCollapse )


По теме также см.:

* Культура Паракас
* Culture Paracas
* Шаранов А. Цивилизация Паракас «Штормовой ветер»
* Vecchio R. 1953: Peruvian doctors delve deep into ancient medical practices to perform brain surgery
* Pinterest: Peruvian Embroidery and Textiles
* Pinterest: Stretch My Head
* http://www.lahistoriadelperu.com/2010/05/cultura-paracas.html
* http://www.turkotek.com/salon_00102/s102t4.htm
Америндская конспирология:
* http://alaudun.blogspot.com/2010/11/lines-on-desert-plains-chapter-3.html
* The White Gods [Geneticer]
* THE PALPA MOUNTAIN INSCRIPTION

ancientry
И снова доколумбова Америндия...
В предыдущие разы мы успели увидеть, что развитые общества появились в Андах задолго до нашей эры. А во времена походов викингов на свежеиспечённую Франкскую Империю и в дни расцвета китайской династии Тан здесь тоже процветали свои государственные образования.

Для специалистов это называется позднеклассическим периодом.
На великолепном озере Титикака в эти дни процветал город-тайна Тиауанако — но правильнее Тайпикала, столица древнего государства Пукин. Впоследствии их завоюют Колья.
Далеко на север, ближе к экватору цвели горные княжества Мочика — спустя время угасшие моче воединятся с соседями и создадут мощнейшую доинкскую империю Чимор со столицей Чан-Чан.
(а также, несколько ранее, Сиканскую традицию)
А к югу, на границе Перу, Боливии и Чили, крепла замечательная держава Уари — наследница культур Лима, Наска и Паракас. Считается, что пукинцы впоследствии составили львиную долю её населения.

Хотелось бы поговорить обо всех этих развитых обществах. Но начать всё же стоит с архаики.
В частности - с культур Наска и Паракас.


ПАРАКАС
во всём его колорите


Как уже говорилось, культура Паракас процветала в первом тысячелетии до н.э., начавшись в дни максимального расвета Чавина, что сказалось на местной образотворческой традиции. Сами же паракасцы приметны своими искусственно деформированными черепами и следами успешной трепанации.

Итак, процитируем очерк Ю.Зубрицкого:

историческая характеристика ПаракасCollapse )

примечания из первоисточника и полезные ссылки:

сноскиCollapse )

см. также:

* http://www.mezoamerica.ru/indians/south/parakas_culture.html
* https://www.varldskulturmuseerna.se/en/varldskulturmuseet/research-collections/the-gothenburg-collection-unique-textiles-from-paracas-in-peru-/
* http://www.picturesofrecord.com/south%20american.htm
* http://www.pinterest.com/barbaraayarza/travelperu/
* http://hiddentreasures.peru.travel/behind-the-scenes-wardrobe.html
* http://www.daveswarbirds.com/icastones/08-book-implantation-of-knowledge.htm

...конЪцептуально...
Григорий Кубатьян не является профессиональным исследователем доколумбовой Америки. Он просто путешественник и блоггер. И всё же, было бы ошибкой пройти мимо его замечательной публикации о Сечине.

Жестокие эксперименты в Сечине


Перу – уникальная в Южной Америке страна,
в которой сохранилось как нигде много следов древних цивилизаций.
Ступенчатые пирамиды, руины заброшенных городов, таинственные линии в пустыне Наска.
Оставили это удивительное наследие не только обнаруженные испанцами инки, но и более древние культуры, отношения к инкам не имевшие.

Такова, например, культура Сечин, постройки которых сохранились возле города Касма на северо-западе Перу.

ПодробнееCollapse )

Видимо, автор очерка дошёл до такой чудесной идеи по следам перуанских учёных.
В качестве примера можем назвать доктора Виктора Паредеса Руиса – одного из исследователей древних руин Сечина.

Руис также считает, что это место свидетельствует не о жестокости древних людей, а об уровне их знаний в области медицины. Сечин — вовсе не храм, в котором приносили человеческие жертвы, а всего лишь больница. Жрецы здесь не четвертовали людей, а наоборот — лечили.
На стенах же остались не изображения кровавых расправ, а всего лишь учебные пособия, с помощью которых сечинцы передавали знания следующим поколениям.


«На стенах мы видим не только изображения отсеченных конечностей, но и внутренних органов: пищевода, желудка, почек, тонкой кишки (причем с точным соблюдением ее изгибов),— отмечает доктор. — Гравюры таза, позвоночника, крестца — все выполнено с удивительным совершенством!»

По его мнению, Сечин был школой и, несомненно, древнейшим медицинским учреждением в мире. Хирурги изучали там анатомию человеческого тела.
Возможно, это объясняет отсутствие на стенах изображений богов. Ведь если бы это был храм, боги занимали бы в нем центральное место!


Наконец, в качестве постскриптума:

хроноЛогическоеCollapse )
ancientry
Продолжение предыдущего экскурса.
Собственно, снова выдержки из книги Галины Гавриловны Ершовой

NB!
Не берёмся оспаривать мнение видного специалиста по Доколумбовой Америке, тем более что и приводимые здесь и в предыдущем посте привязки к мезоамерисканским древностям сделаны метко, и аргументированны вполне вразумительно.
Однако же, в том, что древности Куписнике, Сечина и Котоша входят в комплекс Чавин стоило бы усомниться.

Меж тем, продолжим изложение тезисов Галины Гавриловны..:


...Однако было бы ошибкой предполагать, что Чавин-де-Уантар был единственным церемониальным центром культуры Чавина. По данным последних десятилетий, известно около 20 святилищ, большинство из которых обнаружено в северной половине территории. Но далеко не везде проведены достаточные работы для полноценного описания того или иного археологического места.


Чавинский клыкастый бог-предок с кактусом

несколько примеровCollapse )


руины комплекса Сечин (датировки колеблются между 3500 и 1800 до н.э.)


На северном склоне горы Сечин был возведен ещё один комплекс,
получивший название Серро-Сечин.

Древности СечинаCollapse )

Если отойти от Тихоокеанского побережья Перу и переместиться в высокогорные поселения на восточной границе территории Чавина, то следует обратить внимание на такой важный и крупный центр, как Котош. Он расположен в верховьях реки Мараньон, южнее Чавин-де-Уантар и чуть севернее Лаурикочи.

таинственный КотошCollapse )

Теперь — о ремесле культурной общности ЧавинCollapse )

См. также:

* Башилов В.А. Становление древнейших цивилизаций // История ПЕРУ с древнейших времён до конца ХХ века.– М.: Наука, 2000. – 476 с.
* Зубрицкий Ю.А. Древнейшие перуанские цивилизации // сборник "Культура Перу" (1975)
* Сечин-Бахо — Сама старая монументальная постройка Нового Света // "Знание — Сила". — октябрь 2009.
* Кубатьян Григорий Жестокие эксперименты в Сечине
* Кровавые стены Сечина // "Тайны ХХ века. Золотая серия" — №5-с — 2012.
* wiki: "Chavín culture" + * wiki: "Raimondi Stela"
* wiki: "Cerro Sechín"
* David Crews The Raimondi Stela and Chavin Shamanism
* фотосет A.Davey: «The Monoliths of Cerro Sechin Peru, 1972
* фотосет Boring Lovechild: «Temple of Kotosh»

ancientry
Выдержки из книги Галины Ершовой.
Древняя Америка: полет во времени и пространстве: Северная Америка. Южная Америка..— М.:Алетейя, 2006 г.

Между 5° южной широты и тропиком Козерога протянулись Центральные Анды, включающие три цепи Кордильер. Казалось бы, не столь обширный регион. Но климат здесь меняется самым радикальным образом буквально с каждым километром по мере продвижения вглубь континента.
Дело в том, что прибрежная полоса не столь широка, и уже в 15 километрах от моря высота гор достигает 4000 метров! А самый высокий перевал расположен на высоте 6500 метров.
Другой особенностью климата является то, что жаркая прибрежная пустыня омывается мощным течением, носящим имя Гумбольдта, которое поднимает из океанических глубин достаточно холодные воды и несет их вверх, к экватору, вдоль западного побережья континента. Этот феномен характерен для всего южного полушария земли: мировой океан ни на минуту не прекращает своего вращения влево и несет к западным берегам Америки, Африки и Австралии воды, поднятые из глубин у ледников Антарктики. Эти течения, связанные с пассатами, способствуют возникновению чрезвычайно засушливых пустынь: Намиб на черном континенте, Западная на пятом континенте и цепь прибрежных пустынь от Атакамы до Сечуры в Новом Свете.

Именно здесь, на пустынном побережье, и существовала примерно с 1500 года до н.э. по 400 год н.э. культура, получившая название Чавин – по названию индейского селения, расположенного между реками Моша и Вачехса в перуанском департаменте Анкаш на севере Перу.
Неподалеку от этого селения были обнаружены археологические остатки древнего церемониального центра.
Памятники, относящиеся к культуре Чавин, разбросаны вдоль Тихоокеанского побережья по полосе примерно в 800 км длиной и 150–200 км шириной.

Главный центр, Чавин-де-Уантар, находится в горах примерно посередине этой территории – в 100 км от побережья.
Наиболее характерный центр на севере – Куписнике [на деле всё же – культура-«предшественница». – Д.К.].
На самом юге земель Чавина расположен Паракас, главный центр культуры-«преемницы».


Первое перуанское государство
или город-святилище?


ДАЛЕЕCollapse )

Что же представлял собой этот таинственный центр Чавин-де-Уантар?

Колорит святилищ Чавин-де-УантарCollapse )

См. также:
* Зубрицкий Ю.А. Древнейшие перуанские цивилизации // сборник "Культура Перу" (1975)
* Милослав Стингл, Поклоняющиеся звёздам // По следам ягуара
* Назарова И. Культура Чавин — загадки остаются
* Попова В.В., Андрианова Л.В. Чавин-де-Уантар – начало глобальных катаклизмов (2011) [эпигоника А. Склярова]
* ещё версия космических интерпретаций от Александра Махова. Её продолжение... И ещё..., плюс это и напоследок.
* Rick John W. The Evolution of Authority and Power at Chavín de Huántar, Peru
// Archeological Papers of the American Anthropological Association Volume 14. — Issue 1. January 2004. – pp.71–89.
* wiki: "Chavín culture" + * wiki: "Raimondi Stela"
* David Crews The Raimondi Stela and Chavin Shamanism
* http://theslideprojector.com/art9/art9lecturepresentations/art9lecture13.html
* http://www.pinterest.com/pyl44/pre-columbian-art-art-pré-colombien/

ancientry
Представляем
выдержки из книги Джеффри Бушнелла о древнем Перу (Гава 5).

Перу. Классический Период



Классический период в Перу отмечен не только полным развитием технических процессов, вдохновивших Беннетта дать ему альтернативное название – «период Мастера», не только расцветом художественных стилей, но и основанием высокоорганизованных и агрессивных государств.

Эта особенность, которая не характерна для Классического периода Центральной Америки, возможно, обязана своим возникновением особенностям топографии побережья, где зависимость от ирригации вынудила жителей долин создать социальную организацию.

Хозяйство и ткачествоCollapse )


керамические металлурги культуры Мочика

Что касается металлургии, то считается, что в эпоху до Колумба многие процессы и сплавы были уже известны, за исключением получения бронзы.
Металлы использовались в основном для изготовления украшений в виде [оплечий], сережек, украшений для носа и масок для мумий.

Металлургия и КерамикаCollapse )

см.: http://en.wikipedia.org/wiki/Andean_textiles
первоисточник: http://www.e-reading.ws/book.php?book=9705
http://sconzani.blogspot.com/2012/11/a-pre-columbian-art-attack.html
http://hiddentreasures.peru.travel/behind-the-scenes-wardrobe.html
ancientry
Итак, как уже говорилось в предыдущем обзоре, сведения о перуанской традиции Чавин в качестве культуртрегера и цивилизатора несколько устарели. Конечно, её традиционная датировка (900—200 до н.э.) уже тоже потихоньку удревняется, но в сравнении с памятниками каральского общества это несравнимо!

Норте-Чико, она же — Караль-Супе (XXXIII по XVIII вв. до н.э.) — поистине удивительная культура!
Судя по всему, это первые проявления цивилизации в Андах...
Задолго до культуры Чавин!


"Ancient city of Caral was inhabited from 2627 BC to 2020 BC"

Считается, что это уже было государство.

Подробнее о первой прото-цивилизации АндCollapse )


Полезные ссылкиCollapse )
...конЪцептуально...
Пора коснуться Андского нагорья.
Удивительные Перу и Боливия... Когда же там появились первые города и пирамиды?
Этот пост будет базовым, обзорно-хронологическим...

Теперь:
Древние Анды — периодизация


Итак, с хронологии и начнём:Collapse )

В 2008 г. в долине Ламбайеке был обнаружен глинобитный храм культуры Куписнике (ок. 1500—1000 до н.э.), который получил условное название Кольюд (Collud). В храме имеется изображение бога-паука, предположительно отвечавшего за дожди, охоту и войну. У бога — шея и голова паука, рот крупного кота и клюв птицы. Условно постройку обозвали «Храм Бога Паука».

Ещё один расписанный фресками глинобитный храм в Ламбайеке, построенный опять же, как опредилили, в 2000-х годах до н.э., именован учёными Ventarrón (он расположен всего в 12 км от Лимы)...
(см. http://www.foxnews.com/story/2007/11/13/ancient-peruvian-temple-hints-at-lost-civilization/)
Обнаружена лестница, ведущая к алтарю с очагом (благодаря чему постройку временами именуют «Храм Огня»). К слову, раскопки вёл тот самый Уолтер Альва, которого не столь давно прославила находка захоронения Сипанского правителя.
Когда в храме отпала необходимость, его засыпали землёй, что и позволило ему сохраниться до наших дней.


Но одна из самых замечательных находок, сделавшая истинную революцию среди исследователей доколумбовых цивилизаций, и переворачивающая вверх дном всю периодизацию, это конечно, культура Караль, она же — Норте-Чико (Период VI по Лэннингу).

О ней мы побеседуем в следующем посте...

см.:
* http://ru.wikipedia.org/wiki/Доколумбова_хронология_Перу
* http://en.wikipedia.org/wiki/Ancient_Peruvian_cultures
* Bryan Alan L. The Original Peopling of Latin America (Chapter 2)
* Башилов В.А. Аякучо и Хунин – два микроочага производящего хозяйства в Перуанских Андах
* "The Chinchorro Mummies; Interview with Bernardo Arriaza". Artlives. 2007
* http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9F07E6DF1130F930A35752C0A9609C8B63&pagewanted=print
* Preceramic irrigation canals in the Peruvian Andes
* Caral and the Earliest Peruvian Civilization: Expanded Site Data // Athena Review, Vol. 4, No. 2
* Bolen Anna. "The New World's Oldest Calendar: Research at a 4,200-year-old temple in Peru yields clues to an ancient people who may have clocked the heavens"// Smithsonian Magazine, May 2007
* Maugh Thomas H.II Celestial Find at Ancient Andes Site // Los Angeles Times. May 14 2006.
* Heam Kelly. Oldest Temple, Mural in the Americas Found in Peru // National Geographic News.— November 12, 2007
* Orozco José «'Spider God' Temple Found in Peru» // National Geographic News, October 29, 2008
* Махов А. Чавин-де-Уантар
* "Викунья" § 5. Драконы Чавин-де-Уантара // ПОСЛАНИЕ ВРАТ СОЛНЦА [любопытнейшее онлайн-исследование]
* Скляров А. Загадки Чавин-де-Унтара // Перу и Боливия задолго до инков [версия о пра-цивилизации высоких технологий]
* http://mithology.ru/art/antichnoe-iskusstvo/iskusstvo-chavin-peru
* http://www.inca.nm.ru/Chavin.htm
* Pringle Heather First Unlooted Royal Tomb of Its Kind Unearthed in Peru [Wari culture, ca 800 AD]
* Ethnography and archaeology of Chachapoya

...конЪцептуально...
Стоит отдохнуть от Мексики и Гватемалы и перенестись в Бразилию.
Тем более, что Parque Arqueológico do Solstício — место уникальное и заслуживает всяческого внимания.

Мегалитическая обсерватория на Амазонке



Археологический парк Сульстисиу [порт. Solsticio означает «Солнцестояние»] находится на территории муниципалитета Калсуэни на северо-востоке бразильского штата Амапа, в 17 км от Атлантического океана.
Здесь в мае 2006 г. был обнаружен мегалитический монументкромлех (круг камней).

Согласно одной из гипотез — древняя индейская обсерватория.


Solstice Megaliths : Calçoene, Amapá
The Amerindian Stonehenge


ПодробнееCollapse )


подробнее см.:
* Древняя обсерватория в Амазонии (Бразилия)
* http://megalitosamazonia.blogspot.com/2011/01/calcoene.html
* Butler Rhett. Amazon Stonehenge suggests advanced ancient rainforest culture
* Lehman Stan. Another ‘Stonehenge’ discovered in Amazon. Centuries-old granite grouping may have served as observatory
* Calçoene megalithic observatory - Amazon Stonehenge
* The Amerindian Stonehenge
* научная статья на португальском
* и ещё одна бразильская публикация

prepodobnyj alkhimik
И напоследок. Вдогонку всё к тем же этому и этому посту из книги В.И. Гуляева, а теперь ещё и в продолжение очерка Галины Ершовой о посмертной судьбе у майя, предлагаем текстологический анализ своеобразной «Книги Мёртвых» древних майя.

И Кнорозов, и Ершова, и Гуляев в унисон согласны с тем, что этот корпус текстов должен был иметь место ещё в домайянскую эпоху. И у самих майя он должен был существовать в виде письменных свитков — о чём свидетельстует начертание иероглифов на тематической погребальной посуде.

Напомним:
майяская полихромная посуда из погребений ни в коем случае не утилитарна!
Она всегда расписывалась в русле посмертия

— будь-то иллюстрация подвигов Близнецов-Героев в Подземном мире;
или же катабасис очередного божества; или же просто иконография Нижнего мира.
Частенько изображалось нечто «светское» — но и тогда это не просто "жанровая сценка", но прославление прижизненных деяний усопшего (вправленное в контекст своеобразной сцены Царства Мёртвых — подвиги покойного выставляются на суд Шибальбы).

Заупокойная формула древних майя




Что мы знаем о майяской преисподней?


Согласно заупокойным надписям, призрак спускается в преисподнюю по холодной лестнице, которая, по синекдохе, означает и всю преисподнюю. В эпосе киче «Пополь Вух» мифические близнецы спускаются в подземный мир — Шибальбу — по очень крутым ступеням мимо рек и оврагов.

Подробнее:..Collapse )

Группа ваай и образы бога «А» (Kerr Number: K1211)
см.: Grube, Nikolai and Werner Nahm. A Census of Xibalba: A Complete Inventory of WAY Characters on Maya Ceramics.
// The Maya Vase Book — Volume 4. 1994. — pps. 686-715. (Kerr Associates, NY)


Теперь собственно о сути того, что может называться «Книгой Мёртвых».

Заупокойная формула (обычно в виде формулы возрождения) составляет важную часть поминального ритуала, которого придерживались древние майя. В виде надписей на керамике эта формула сохранялась на протяжении нескольких веков классического периода, ибо отражала представления древних майя о загробном мире, о жизни и смерти.


Как строилась заупокойная формула?


Этот вопрос требует специального рассмотрения, поскольку при исследовании текстов Формулы возрождения были отмечены как закономерные, так и нетипические лингвистические явления.

Филологический экскурсCollapse )

Некоторые выводы...

Заупокойная формула в надписях на сосудах из Северного Юкатана гораздо беднее, чем на керамике из Центральной Гватемалы.
Во-первых, явно утрачены сведения о подземном мире, отсутствуют подробности о перемещении призрака, да и сам он упоминается лишь косвенно, к тому же совсем не упоминаются божества преисподней. Титулатура сокращена до предела (иногда вовсе отсутствует).
Заупокойная формула на этих сосудах представляет собой как бы тезисное изложение некогда существовавшей подробной Формулы возрождения, достаточно обширно представленной на сосудах из центральных районов Гватемалы.

Всё это свидетельствует в пользу того, что именно эти районы [Центр.Гватемала] явились местом возникновения погребальной керамики с заупокойной надписью, тогда как погребальная керамика Юкатана — лишь отражение некогда очень важного ритуала.

.
ArcheOluh
Вдогонку к этому и этому посту из книги В.И. Гуляева предлагаем выдержки из двух очерков ученицы Ю.В. Кнорозова — Галины Ершовой.

Итак,
М Е Т Е М П С И Х О З
у древних Майя



Как уже не раз отмечалось, даже самые сложные философские понятия и метемпсихические представления должны были иметь в системе знаний описание, выполненное доступными образами и языком, понятным современникам. Совершенно очевидно, что те знания, которыми жили и руководствовались классические майя, были восприняты ими от своих предшественников, согласно традиции, в практически неизменном виде.

Однако Формула Возрождения, известная в качестве кольцевой надписи на керамических сосудах классического времени, отнюдь не являлась омертвевшей фразой на забытом языке, а представляла собой во многих случаях в достаточной степени индивидуально составленный текст, который, правда, непременно должен был следовать определенной сюжетной канве.

Именно эти неожиданные тексты и навели впервые на мысль о реинкарнационных идеях древних майя, хотя следует заметить, что разрозненные элементы этого мировоззрения нашли свое отражение и в знаменитой работе Диего де Ланды «Сообщение о делах в Юкатане», относящейся, правда, к жизни майя эпохи испанского завоевания, и в великолепной археолого-этнографической работе Альберто Руса «Погребальные обычаи майя»

Детальнее:..Collapse )


Крышка саркофага правителя Паленке из Храма Надписей


Крест или мировое дерево?


Одно из таких древних представлений майя о загробном существовании нашло отражение в изображениях и надписях на саркофаге в Храме Надписей знаменитого майяского центра Паленке, долго остававшегося объектом самых разнообразных спекуляций:
от космических, согласно которым на крышке саркофага был изображен космонавт в скафандре у пульта космического корабля,
до таинственно-археологических, видевших в изображенном правителе шестипалого древнего старца-урода с дефективной стопой.
Самыми невинными в подобном контексте мрачных исторических фантазий выглядят отождествления мирового дерева — в духе XVI века — с крестом.

..А на самом деле..Collapse )

Здесь дискурс Г.Г. Ершовой уместно дополнить иконографическим комментарием Г.И. Гуляева.
Собственно, для окончательного прекращения любых разговоров о космических кораблях на саркофаге...


ошибочно изображать этот саркофаг горизонтально! Так Мировое Древо не растёт!
и уж тем более смешно пытаться вообразить корни Шибальбы соплами ракеты


озаглавим это:

полёт Души вместо «космических полётов»


..Итак:..Collapse )

Возвращаемся к повествованию Г.Г. Ершовой о майянском метемпсихозе

Что понимали под «воскресением» древние майя?


Не совсем то, что пытались в этом увидеть европейцы.

В частности:..Collapse )

Такими образами и понятиями описывали некоторые этапы реинкарнационного цикла древние майя.

См.: http://www.indiansworld.org/ershova_maya_model10.html
(первичный исходник: http://www.indiansworld.org/maya_inscr_ershova.html)
+ майянская посуда: http://research.mayavase.com/kerrmaya.html
+ http://alienexplorations.blogspot.com/2012/01/mythology-behind-tomb-lid-of-pakal-votan.html
Sindbad
Продолжим экзотичную тематику мезоамериканских культовых практик.
Ныне предлагаем измененный текст доклада, опубликованного в сборнике по материалам II Кнорозовских чтений

(Бабошкин М.Л. Ритуал кровопускания у древних майя в классический период // Древние цивилизации Старого и Нового Света: Культурное своеобразие и диалог цивилизаций. — М., 2003. — С. 33-39).

Бабошкин Максим

Ритуал кровопускания у древних майя
в классический период



Одной из отличительных черт религии майя на протяжении всей их истории был ритуал кровопускания.

ПОДРОБНЕЕ...Collapse )


Астекское кровопускание (из сочинения Диего Дурана)

ПРИМЕЧАНИЯCollapse )

Для справки:
база Джастина Керра по искусству майя
(и конкретно на керамике: http://research.mayavase.com/kerrmaya.html)
фотобаза Линды Шелл по искусству Мезоамерики
This page was loaded Jul 12th 2014, 10:04 pm GMT.